জিয়াউর রহমান

দীর্ঘ কয়েক দশক ধরে খালেদা জিয়ার গুরুত্ব শুধু আনুষ্ঠানিক নেতৃত্বের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না। সামনের সারির রাজনীতিতে সক্রিয় না থাকলেও তিনি দলের নৈতিক কেন্দ্র হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি ছিলেন দলের চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের প্রতীক।

গবেষক ও ইসলামি স্টাডিজের অধ্যাপক ক্লিনটন বেনেট তাঁর ‘মুসলিম উইমেন অব পাওয়ার: জেন্ডার, পলিটিক্স অ্যান্ড কালচার ইন ইসলাম’ গ্রন্থে এই প্রশ্নের উত্তর খুঁজেছেন অত্যন্ত নিবিড়ভাবে। একজন বিদেশি গবেষকের নির্মোহ দৃষ্টিতে খালেদা জিয়ার রাজনৈতিক উত্থান, ধর্ম ও সংস্কৃতির সঙ্গে তাঁর দলের সম্পর্ক এবং বাংলাদেশের গণত

বিশ্ববিখ্যাত সাময়িকী ‘টাইম ম্যাগাজিন’-এ প্রচ্ছদে ঠাঁই করে নিয়েছিলেন বাংলাদেশের দুই রাজনীতিক। ২০০৬ সালের ১০ এপ্রিল ছাপা হয়েছিল বিএনপির চেয়ারপার্সন ও জনগণের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত তিনবারের সাবেক প্রধানমন্ত্রী বেগম খালেদা জিয়ার ছবি। আর ২০২৩ সালের ২ নভেম্বর ছাপা হয়েছিল তিনবারের অনির্বাচিত প্রধানমন্ত্র

জাতীয় সংসদ ভবনের উত্তর প্লাজায় জিয়া উদ্যানে শহীদ রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমানের কবরের পূর্ব পাশে নতুন খবর খোঁড়া হয়েছে। সাবেক প্রধানমন্ত্রী ও বিএনপির চেয়ারপারসন বেগম খালেদা জিয়াকে এখানে দাফন করা হবে।

বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে গণতন্ত্রের পুনঃপ্রতিষ্ঠা, সামরিক স্বৈরশাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ এবং সংসদীয় ব্যবস্থায় প্রত্যাবর্তনের সঙ্গে খালেদা জিয়ার নাম অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত। তিনি বাংলাদেশের সামরিক শাসন-পরবর্তী গণতান্ত্রিক উত্তরণে এক কেন্দ্রীয় ও রূপান্তরমূলক ভূমিকা পালন করেন।

গণতন্ত্রের রক্ষাকবচ হলো সংসদে শক্তিশালী বিরোধী দলের উপস্থিতি, স্বাধীন গণমাধ্যম ও বিচার বিভাগের স্বাধীনতা এবং সমাজে ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করা। শহীদ রাষ্ট্রপতি জিয়াউর রহমান এ দেশে বিএনপির মাধ্যমে ‘সমন্বয়ের রাজনীতির’ নতুন ধারা চালু করেছিলেন।

বাংলাদেশের রাজনীতি ঐতিহাসিকভাবে দ্বিধাবিভক্ত। এক প্রান্তে রয়েছে ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ, অন্য প্রান্তে রয়েছে ধর্মীয় রাজনীতি। এই দুই মেরুর মাঝখানে একটি বিশাল শূন্যতা বিরাজমান ছিল। বাংলাদেশের সাধারণ মানুষ স্বভাবত ধর্মপরায়ণ, কিন্তু তারা ধর্মান্ধ নয়। আবার তারা আধুনিকতায় বিশ্বাসী, কিন্তু শিকড়বিচ্ছিন্ন নয়।